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该如何评价顾鼎臣明朝内阁首辅顾鼎臣生平简介

发布时间:2021-02-03 12:08:33 阅读: 来源:隔膜阀厂家

该如何评价顾鼎臣?明朝内阁首辅顾鼎臣生平简介

顾鼎臣(1473-1540)明代官员。初名仝,字九和,号未斋,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。

弘治十八年状元及第,状元。历官修撰、左谕德、礼部右侍郎、礼部尚书兼文渊阁大学士,入参机务,追赠少保、太子太傅,谥号“文康”。有《未斋集》。

人物简介

顾鼎臣生于明宪宗成化九年,卒于世宗嘉靖十九年,年六十八岁。父亲顾恂为针线买卖的小商人,57岁时和店铺婢女私通生下顾鼎臣。顾鼎臣于弘治十八年(1505)中进士第一,授修撰,累迁礼部右侍郎。世宗好神仙之术,内殿设斋醮,他进《步虚词》七章,优诏褒答。明代词臣,以青词结主知,自鼎臣始。后以礼部尚书兼文渊阁大学士入参机务,加官至少保兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士,时人称其为青词宰相。时夏言为内阁首辅,鼎臣素柔媚,不能有为,充位而已。昆山旧无城,鼎臣言当事筑城,后倭乱起,昆山得以保全。工书法,似赵孟頫。嘉靖十九年(1540)十月六日卒于官,谥文康。

个人作品

有《未斋集》、《文康公全集》。查《中国分省医籍考》清乾隆十三年《苏州府志》有《医眼方论》一卷,《经验方》一卷,传世。

主要成就

贡献一:减免税赋。东南一带历来比较富庶,因此税赋较多,这是人之常情。但超出了承受能力,就有“鞭打快牛”的不公。昆山当然属于高额奉献的地区,百姓怨声载道,民愤极大,都盼望皇室能高抬贵手,减轻负担。顾鼎臣熟悉家乡的民情,及时仗义谏言,提议重新丈量全国田亩,以此为切入改革赋役制度。如果小田交了大税,自然入不敷出难有公理,通过量田纠错,免去了许多不该交的“冤枉税”。而且,还发现较多权贵强占民田,都归还原主,让“耕者有其田”。这样,种多收多,自然有能力交税了。另外,顾鼎臣经常深入察访,发现江南常有水患虫灾的歉收荒年,顾鼎臣能如实上疏,并提出免税减税的建议。每每采纳实施,就会减轻赋税负担。当然,昆山人民也得到了实惠,自然对顾鼎臣感恩不尽。

贡献二:筑城抗寇。昆山县城最早是“列竹为栅”,至宋代还是因陋就简的土城筑围,怎能抵挡外敌入侵?明嘉靖年间,昆山由于物产丰富,又濒临东海,屡遭倭寇抢盗,城里百姓常处在水深火热之中。当时的顾鼎臣已入阁为相,利用进谏的机会,勇敢地为家乡人说话。他亲自撰写“昆山修筑砖石城墙”的奏折,经过他据理力争的诉求,终于获准建造。为了表达他对故土的拳拳爱心,带头捐出了皇帝赐金,以此为作为倡导,动员百姓纷纷出钱出力。经过昆山官民的共同努力,经两年时间,终于在元朝土城的基础上,扩充、加固成具有“六城门”之巨的砖石城墙。当时的宾曦门、迎薰门、朝阳门、丽泽门、留晖门、拱辰门,就是现称的东门、东南门、南门、小西门、大西门、北门。此后,昆山人民凭据这坚固的城墙,多次击退倭寇的侵犯,昆山城得以“固若金汤”,从心中感谢顾鼎臣的筑城壮举。

贡献三:仗义公断。顾鼎臣“告老还乡”后,继续仗义纳言,为民请命。乡民都知他清正廉洁,而常向他诉说冤情,请求帮助公断。这方面的民间故事,戏剧传奇不胜枚举。昆山的“锦溪宣卷”就有一部《顾鼎臣》的唱本,说的是顾鼎臣退居家园后,某日春游避雨,巧遇林子文妻陆素贞仪态端庄,酷似其亡女,允收为义女。当地兵部尚书之子见陆姿色,顿生霸占恶念,就授意家奴杀死老账房,并移尸林子文家门口,嫁祸于人收监治罪。陆素贞当即求援于义父顾鼎臣秉公申冤。但此时顾已无官在身,只得具文向皇帝伸冤。当林子文行刑时,顾鼎臣亲赴法场营救,高呼刀下留人。正在千钧一发之际,皇命宣告林子文无罪,当即获释,夫妻团圆。陆素贞感激涕零,没有条件回报,只能用“红嘴绿鸯哥”(菠菜)的家常便饭感谢救星,成为清官顾鼎臣廉洁拒贿的又一个美谈。

民间传说

顾鼎臣幼时聪明,常有妙语。一天,塾师出对为难他:“花坞春晴,鸟韵奏成无孔笛。”把鸟鸣声比喻成无孔之笛,确非一般,但顾鼎臣面无难色,不一会儿就对上了:“树庭日暮,蝉声弹出不弦琴。”将蝉声比喻为无弦的琴声,也别出心裁,因此塾师不禁十分惊奇。有一天,他父亲出对考他:“柳线莺梭,织就江南三月景。”顾鼎臣立即对道:“云笺雁字,传来塞北九秋书。”他父亲听了非常高兴。顾鼎臣为诸生时,曾读书于山寺。一天,他与一群乞儿盗得邻家一只狗,剥了皮,却找不到柴薪烧狗肉吃。于是顾鼎臣便带着大家来到一座佛殿之内,向罗汉作揖道:“不得已,麻烦大师一下。”于是用斧子劈了两尊木头罗汉当柴,将狗肉烧熟与群儿围在一起,大吃特吃了一顿,可见其贫而不羁如此。

有记载说,顾鼎臣之父顾恂是个小商人,年过半百仍无子嗣,家里只有一个婢女,妻子看管甚严。一日,顾恂在小店做生意,妻子派婢女去送饭,遇上雷电交加不能速归,顾恂便与婢女成其好事,不久此女竟怀孕生下顾鼎臣。顾妻大怒,欲杀之。不成,又曾暗中将他投掷磨道,幸得磨坊主人发现,救出收养。长大后,顾鼎臣十分聪慧好学,但顾氏夫妻始终不认其为子,始终将顾鼎臣的生母当奴婢一样对待,使其受尽凌辱与欺负。直到顾鼎臣中状元,养父才讲出真情,他才到顾家与亲娘相认。但顾妻仍不准顾鼎臣认母,顾鼎臣遂在亲友的帮助之下进到房内,长立庭下,坚持要见生母。顾妻更加愤怒,但顾鼎臣主意不改,说:“即一见,死不恨。”亲朋好友也从旁规劝。无奈顾妻只得令其生母从灶间出来见自己的亲生儿子,顾鼎臣看到自己的生母衣衫褴褛,蓬头垢面,母子二人,忍不住抱头痛哭,亲友们也都为之泣下。以顾鼎臣生活原型为内容的戏剧在民间广为流传。

史籍记载

明史

顾鼎臣,字九和,昆山人。弘治十八年进士第一。授修撰。正德初,再迁左谕德。嘉靖初,直经筵。进讲范浚《心箴》,敷陈剀切。帝悦,乃自为注释,而鼎臣特受眷。累官詹事。给事中刘世扬、李仁劾鼎臣污佞。帝下世扬等狱,以鼎臣救,得薄谴。拜礼部右侍郎。帝好长生术,内殿设斋醮。鼎臣进《步虚词》七章,且列上坛中应行事。帝优诏褒答,悉从之。词臣以青词结主知,由鼎臣倡也。

改吏部左侍郎,掌詹事府。请令曾子后授《五经》博士,比三氏子孙,从之。大同军变,张孚敬主用兵,鼎臣言不可,帝嘉纳。十三年孟冬,享庙,命鼎臣及侍郎霍韬捧主。二人有期功服,当辞。乃上言:「古礼,诸侯绝期。今公卿即古诸侯,请得毋避。」礼部尚书夏言极诋其非,乃已。寻进礼部尚书,仍掌府事。京师淫雨,四方多水灾,鼎臣请振饥弭盗,报可。

十七年八月,以本官兼文渊阁大学士入参机务。寻加少保、太子太傅、进武英殿。初,李时为首辅,夏言次之,鼎臣又次之。时卒,言当国专甚,鼎臣素柔媚,不能有为,充位而已。帝将南巡,立皇太子,命言扈行,鼎臣辅太子监国。御史萧祥曜劾吏部侍郎张潮受鼎臣属,调刑部主事陆昆为吏部。潮言:「兵部主事马承学恃鼎臣有联,自诡必得铨曹,臣故抑承学而用昆。」帝下承学诏狱,鼎臣不问。十九年十月卒官,年六十八。赠太保,谥文康。

鼎臣官侍从时,悯东南赋役失均,屡陈其弊,帝为饬抚按。巡抚欧阳铎厘定之。昆山无城,言于当事为筑城。后倭乱起,昆山获全,乡人立祠祀焉。

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顾鼎臣,昆山人,父恂年五十余始生公。既壮,每夜焚香表祈父寿。一夕,梦黄鹤从天飞来,近视之,即所焚表也,后有朱批字数行,末云:“自此以后,闻田单火牛,通竹无滞。”盖乙丑之兆云。〕

昆山之俗,以八月十八日为潮生日,合邑往东门观潮。弘治甲子,鼎臣《观潮诗》云:“海若鞭潮出海门,霆奔雪卷带灵氛。六鳌驾撼三山动,万马声传百谷闻。应谶更期人似玉,往观谁使女如云。傅岩舟楫真时用,康济功成日未曛。”明年,大魁天下。

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